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槍戰(zhàn),科幻,動作国产做国产爱免费视频講述了:在《蒙特(tè )婁的(de )耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌(sū )受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影(yǐng )中,一個(gè )年輕而無名的演員克倫應教堂執(zhí)事之邀,和另外四個人組(zǔ )成(chéng )了臨時劇團,要以現(xiàn)代化的方式演(yǎn )出這個教堂每年(nián )夏天上演的《受難劇》。原本的劇(jù )本十分簡單,只有幾行以宣敘的方式朗誦(sòng )的經文:「耶穌被(bèi )宣判死刑,正(zhèng )直的人會(huì )死亡,為了我們的罪…我們的殺、竊盜(dào )、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重的十字架?!惯@些都是忠實地(dì )取自(zì )于圣經的經文。但是,克(kè )倫根據(jù)有關耶穌的各種古代文本的考據(jù),以及各地有關(guān )耶(yē )穌的民間傳(chuán )說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子(zǐ ),后來因為輾轉傳,才成為「木(mù )匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時(shí )代以前,并沒有胡子,后來(lái )加上的胡,系為了增加(jiā )「力量」的緣(yuán )故;耶穌在埃及時是個魔術師,會變各(gè )種戲法(fǎ )等等。扮(bàn )演耶穌色的就是劇(jù )團導演克倫,他在片中的處(chù )境,以及(jí )他最(zuì )后因群眾暴亂而意外死在十(shí )字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所面對的困境--誘惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神(shén ),而是大眾傳(chuán )播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位(wèi )。