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槍戰(zhàn),劇情,武俠出差未婚妻被最讨厌的人欺负日剧講述了:在《蒙特婁的耶(yē )穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難的故(gù )事批(pī )判大眾傳播阻(zǔ )斷(duàn )語言溝通的罪行(háng )。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)(zhí )事之邀,和另外四個人組成了臨時(shí )劇(jù )團,要以現(xiàn)代化的方(fāng )式演出這個教堂(táng )每年(nián )夏天上演的《受難劇(jù )》。原本的劇本十分簡單,只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文(wén ):「耶穌被宣判死刑(xíng ),正直的人會死亡,為了我(wǒ )們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫,所(suǒ )有(yǒu )的罪都加在祂身上(shàng ),沉重的木塊,沉(chén )重的十字架。」這些都是忠實地取自于(yú )圣經(jīng)的經(jīng)文。但是,克(kè )倫根據(jù)有關(guān)(guān )耶穌的各種(zhǒng )古代(dài )文本的考據(jù),以(yǐ )及各地有關(guān)耶穌的民間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子,后來因為(wéi )輾轉(zhuǎn)傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,并沒有胡子(zǐ ),后來(lái )加上的胡,系為了增加「力量」的緣故;耶穌(sū )在埃及時是個魔術(shù)師,會(huì )變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導(dǎo)(dǎo )演(yǎn )克倫,他在片中的處境,以及他最后因群眾暴亂(luàn )而意外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所(suǒ )面對的困境--誘(yòu )惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅(luó )馬士(shì )兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)(shù )的觀眾、以(yǐ )及提供金錢卻不尊重(chóng )藝術(shù)(shù )的籌辦單位。